Hegelin dialektiikan lait: ajattelu määrittelee olemisen

Dialektiikka on hyvin polysemanttinen sana,filosofian olemassaolosta muinaisista ajoista. Kerrallaan Hegel lauloi laajaan lauseeseen tämän filosofisen menetelmän syntymisen ja merkityksen: "Jos Thales oli luonnon filosofian luoja, Sokrates - moraalinen filosofia, niin Platon loi kolmannen filosofian - dialektismin." Filosofiassa dialektiikan lakit ymmärretään oppeiksi yleisimpiä yhteyksiä, perusperiaatteita ja olemisen muodostumista sekä tietämyksen kehittymistä. Siten dialektiikka on sekä filosofinen teoria että kognitiomenetelmä.

Dialeaktiikan lakit tai niiden elementit yksinkertaistetussailmestyy monissa muinaisissa filosofeissa, jotka kuvaavat maailmaa tai avaruutta sisäisesti ristiriitaisena prosessina. Muinaisen kreikkalaisen epistemologian osalta on termi "sophia" - dialektinen ymmärrys. Elements dialektiikan olemme nähneet idässä, erityisesti filosofinen järjestelmiin taolaisuus ja buddhalaisuus (esimerkiksi oppi, ettei jokainen käsitettä identiteetin itse tai paradoksaalinen ajatteluun, että "heikkous on suuri, ja voima on merkityksetön"). Dialektiikka on oppi Herakleitos, Logos - että sota ja rauha, nälän ja kylläisyyden, veden ja tulen, ja jokainen syntymä - kuolema on edelliseen. Sokratesilla on dialektinen kyky käydä vuoropuhelua, jota hän kutsuu Mayvticaksi - "kätilön taidoksi". Dialktista voidaan kutsua Platonin toteamukseksi, että ajatus on sekä siellä että ei. On monia esimerkkejä tästä keskiajan ja uuden aikakauden filosofiasta.

Hegelissä dialektiikan lait ovat kuitenkin lopullisiaon muotoiltu postuliksi olemisen ja ajattelun välisestä suhteesta, tai pikemminkin ajattelun hallitsevuudesta olemisen suhteen. Hänen kaikkein perustavanlaatuisimmissa teoksissaan logiikan tiede, luonnonfilosofia ja Hengen fenomenologia, hän kumoaa Kantin väitöskirjan, että aine ei johdu tietoisuudesta, vaan aineen tietoisuus itse asiassa totesi, että aine ja tietoisuus kehittyvät joidenkin lakien mukaan - dialektinen logiikka. Alun perin oli identiteetti olemuksesta ja ajattelusta (esse), mutta tässä identiteetissä oli piileviä ristiriitoja kohteen ja kohteen välillä. Tietäen itsensä, tämä yhtenäisyys sivuuttaa sen objektiiviset ominaisuudet ja luo muuten (aine, luonto). Mutta koska tämän muun olemuksen olemus ajattelee, aineellinen maailma on myös looginen ja sen merkitys on absoluuttisen ajatuksen kehittäminen, jonka korkein taso on Absoluutti Henki.

Hegelin dialektiikan lait ovat itse asiassaajattelutapoja korkeimman tietämyksen muotoa. Ajattelu voi havaita aiheessa omaa sisältöä, joka on käsite - aihe ydin. Ainoa dialektinen ajattelu voi ymmärtää, mikä on kohtuullista, jumalallista, todellista ja välttämätöntä, joka olennaisesti vastaa eikä ulospäin suuntautuvissa ilmenemismuodoissa. Muodollinen logiikka ei kykene tähän, koska se rajoittaa ajatuslainsäädäntö, kun taas dialektinen käsittelee kehityksen lakeja.

Hegelin laatimat dialektiikan lait,Ensinnäkin, viittaavat käsitteisiin. Ensimmäinen laki sanoo, että konseptit kehittyvät yksinkertaisista monimutkaisiin, konkreettisista abstrakteihin ja päinvastoin virtaavat toisistaan. Uusien käsitteiden luominen tapahtuu laadullisilla muutoksilla, hyppyllä, "jatkuvuuden keskeytyksellä". Toisessa laissa todetaan, että jokainen käsite on identiteetin ja eron yhtenäisyys - koska minkä tahansa niistä keskellä on vastakohtajia, jotka johtavat liikkumiseen ja kehitykseen. Ja lopuksi kolmas laki - kieltämisen kielto - kuvaa menetelmää käsitteiden kehittämiseksi. Jokainen uusi konsepti hylkää edellisen, samalla ottaa jotain siitä ja sitten palaa ensimmäiseen, mutta eri tasolle.

Hegel kehitti myös luokkia, periaatteita jadialektiikan lakit. Yksi, yleiset ja erityiset luokat ovat merkittäviä kehityskonsepteihin ja edustaa kolmikko. Hyvin hegeliläisestä järjestelmän kehittämistä olemisen ja ajattelun, luonnollinen, henkinen ja historiallinen maailma, sekin on kolmikko. Jos alkuperäinen, joista toinen on ajattelua hän kuvailee "abstrakti olento," luominen luonnon filosofi kutsuu "mielekäs olemassaolo" ja ulkonäkö mies, historiallinen prosessi ja syntyminen tietoa - "tietoinen olento." Niinpä hänen dialektiikka - "tiede idean ja sinänsä silkkaa."