Valtion tärkeimmät merkit lain ja voiman yhtenäisyydeksi: konseptin historian tärkeimmät virstanpylväät

muodostus

Valtion ilmiö on erityinen paikkapoliittinen järjestelmä. Se antaa jälkimmäisen vakauden, eheyden ja suuntautumisen sosiaaliseen toimintaan. Tärkeimmät merkit valtion piilee siinä, että se suorittaa keskeinen rooli tässä järjestelmässä, tekee vaaditun liiketoiminnan volyymiin ja hallinta, hallita resursseja yhteiskunnan ja toimii myös tärkein säätelijä elämästään. Se on keskeinen väline, joka kattaa toiminnot vallan ja auttaa viranomaisia ​​suorittamaan. Se ilmentää suvereniteettia, sen harjoittaja.

Tämä konsepti kesti noin kolme tai jopa viisivuosituhansia sitten antiikin Sumerin, Kiinan, Egyptin ja Kreetan ja Mykenessä olevan sivilisaation aikaan. Kuitenkin selkeä teoria siitä, mitä Platon perusti valtion, sen pääpiirteet ja hallituksen muodot. Hän loi myös idean ihanteellisesta yhteiskunnan hallinnasta, jota hän kuvaili kolmen luokka-viisain hallitsijan, sotilaiden ja virkamiesten sekä talonpoikien ja käsityöläisten hierarkiaksi. Filosofi huomautti, että yhteiskunnan eri ryhmiin kuuluvien taloudellisten, poliittisten, sosiaalisten ja kulttuuristen intressien kokonaisuus on keskittynyt valtiolle ja sen on pyrittävä löytämään parhaat käytännöt ratkaista ristiriidat niiden välillä ja ratkaista konflikteja.

Täten valtion tärkeimmät merkit,joilla säädellään oikeudenmukaisesti, perustettiin vuonna antiikin. Ensinnäkin se, että se sisältää paitsi voimia pakottamisen, mutta myös oikeuksia. Sitten oli kuvauksia eri hallinnon ja luokittelun niitä oikean ja väärän. Tässä kohteessa puhuimme lähes kaikki klassikot antiikin - Aristoteleen Cicero. Lisäksi tässä iässä joidenkin Rooman asianajajien oli ajatuksia laista, joka on vain siihen hänen syntymästään kuuluu miehen ja tasa peräisin tätä teoriaa. Roomalainen oikeus teoreetikot ovat kehittäneet erilaisia ​​mielenkiintoisia ja asiaa käsitteitä osoittautui myöhemmin - kuten esimerkiksi valtion tasavallassa kuin "kansallinen todellisuutta", suorittaa oikeusvaltion ja oikeuksien välistä kommunikaatiota tietyissä rajoissa.

Renessanssissa teorioitahallituksen ihanteena. Niinpä Niccolo Machiavelli, joka analysoi eri poliittisten yksiköiden historiaa, yritti erottaa valtion keskeiset piirteet, jotka olisivat ihanteellisia. Hän katsoi tällaisen piirteen tarjoavan kaikille kansalaisille mahdollisuuden luovuttaa omaisuutta ja varmistaa heidän henkilökohtaisen turvallisuutensa. Kuitenkin kun tunnustetaan valtion tärkeät ja välttämättömät tehtävät, monet tämän aikakauden ajattelijat puhuivat hyvin kriittisesti hänestä, kuten erityisesti Thomas Moreesta, joka totesi itse asiassa olevan rikkaiden salaista yhteistyötä köyhien kanssa. Koska hän oli pitkään kuninkaallinen kansleri, hän ilmeisesti tiesi, mistä hän puhui.

Kuitenkin vain 1700-luvulta alkaen ajattelijat alkoivattulevat lähelle käsitystä siitä, mikä on oikeusvaltio. Sen pääpiirteet kuvasivat ensin, että ne täyttävät järjen ja oikeudenmukaisuuden lait. Näin ollen Hugo Grotius uskoi, että sosiaalinen sopimus oli tämän hallintomuodon luovuttamaton omaisuus, jonka päätteeksi kansalle ja hallitsijalle asetettiin tietyt velvoitteet. Tämä varmistaisi kuuluisan juristin ja kansainvälisen oikeuden luojan mielestä sekä henkilökohtaisen vapauden että julkisen suostumuksen. Diderot konkretisoi tällaisen sopimuksen käsitettä ja julisti sen tärkeimmän vallan lähteeksi sellaisenaan. Niinpä on muotoiltu väitöskirja kansan suvereniteetista, joka meidän aikamme on kirjoitettu useimpien maiden perustuslakeille. Tällaisen säännön ansiosta valmentaja oli varma, että oli mahdollista varmistaa useimpien ihmisten oikeudet, mutta myös onnellisuus.

Diderotin kuvaamat valtion pääpiirteet,Spinoza ja Kant tukivat ihmisten voimien ja yksilön oikeuksien perustamista. Lisäksi Spinoza ehdotti rajoittavan valtion kykyä hallita aiheiden elämää ja omaisuutta lakien puitteissa, ja Kant selventää, että tämän hallituksen muodon ansiosta hallitukset eivät ainoastaan ​​voi pakottaa kansalaiset täyttämään lakien vaatimukset, vaan ihmisten on voitava pakottaa hallitsijat noudattamaan lakeja ja noudattamaan tätä prosessia. John Locke ja Thomas Hobbes lisäsivät tähän oikeusvaltioperiaatteen (kun kaikki, mukaan lukien vallassa olevat, kannattavat yhtäläistä vastuuta) ja vallan jakautuminen eri alojen välillä, jotka voivat keskinäisesti rajoittaa toisiaan ja vastustaa tyranniaa ja halpamaisuutta.