Nykyajan tiede, kiitos useita merkittäviätutkijat (kuten Eric Hobsbaum, Benedict Anderson, Anthony Smith, Ernest Gellner ym.), etnisten konfliktien ja kansallismielisten tunteiden syitä on tutkittu täysin. Perusperusta kaikkien kansakuntien syntymiselle on ns. Kollektiivinen kansallinen tietoisuus. Tämä ilmiö edustaa
tietoisuus riittävän suuresta joukosta ihmisiähengellinen läheisyys ja veri: yhteinen kieli, perinteet, alkuperä, historiallista menneisyyttä, yhtenäisyyttä näkemyksiä sankarillinen ja traaginen hetkiä historiassa, yhteiset pyrkimykset tulevaisuutta. Nykyaikaisessa tiede, on olemassa erilaisia näkemyksiä ilmiö kansakunnan kuitenkin mukaan järkevin niistä, kansakunnan sellaisenaan esiintyy vain uuden ajan Euroopan historian aikakausi teollistumisen ja kaupungistumisen, kun murtaa arkaainen paikallisen tunnistamisen kyläyhteisöjen (ja he asuivat valtaosa väestöstä ) ja rajoitettu maailman keskiajan talonpojan yhtäkkiä laajentunut rajoja maan rajojen.
Amerikkalainen historioitsija Eugene Joseph Weberkuvattu nämä prosessit kirjassaan "Talvella ranskalaisista". Näin tunnistaminen tapahtuu tietyn kansakunnan kanssa ja vastaavasti muiden vastustaminen. Jo tässäkin tapauksessa syyt etnisten ryhmien välisiin konflikteihin asetetaan. Se, että kansaa ei voida valita, luo pyhän kuvan siitä, aivan kuin Providence lähetti. Kuva, jolle historian mukaan miljoonat ovat valmiita menemään kuolemaansa. On mielenkiintoista, että kukaan ei anna elämänsä yhdistyksen, ammattiliiton ja niin edelleen. Tämä on arvoista vain siitä, mitä ihmisen mielestä on mahdotonta muuttaa, mikä annetaan aluksi ja lopulta. Seuraava kerros säätiössä, joka etenee etnisten ristiriitojen syntymiselle, on se, että kaikilla kansakunnilla on omat erityispiirteensä. Heillä on täysin erilainen luonne: henkinen, uskonnollinen, kielellinen, liittyy historialliseen muistiin ja muihin. Syyt etnisiin ristiriitoihin ovat siinä, että ainakin yhden kansakunnan edustajilla on ahdistunut tunne omien kansallisten ominaisuuksiensa säilyttämisestä: yritys kansallisten sankareiden muistoon, kielen rikkominen ja niin edelleen.
On mielenkiintoista, että ne ovat erityisen alttiita suojelullekansallisten ihmisarvoa ja etuja, jotka ovat pitkään joutuneet erilaisiin sortoihin, joilla ei ole ollut tilaisuutta toteuttaa tarpeitaan pitkään. Niinpä esimerkiksi nyky-Euroopassa tällaiset yhteisöt ovat espanjalaisia Baskeja ja Flemingsia Belgiassa. Syyt etnisten ryhmien välisten konfliktien syntymiseen ovat pitkäaikaista hallitsevuutta ulkomaisten yhteisöjen kastilia ja valonialaisia kohtaan. Toinen elävä esimerkki on Neuvostoliiton valtio. Neuvostoliiton sisäiset konfliktit tulivat pintaan perestrojan aikana. Ja mielenkiintoista, ne, joilla ei pitkään aikaan ollut omaa valtiota, Balti, ukrainalaiset ja georgialaiset ilmoittivat haluavansa kansallista täytäntöönpanoa. Kansalaiset, jotka kerran olivat omassa valtiossaan, eivät ole tällä hetkellä niin herkkiä kansallisiin kysymyksiin. Englantilaiset, ranskalaiset, italialaiset Euroopassa on pitkään löytänyt yhteistä kieltä, "pelannut tarpeeksi" kansakunnan idean ja muiden arvojen hyväksyessä.
