Cosmogonic myyttejä

Cosmogonic myytit ovat myyttien luokka,kertoa kaaoksen muuttumisesta avaruuteen. Sana "cosmogony" muodostuu kahdesta kreikan sanasta: maailmasta (tai kosmoksesta) ja syntyy. Kaaos (tyhjyys, kreikan juuresta "hao", haukkuminen) myytteissä tarkoittaa ensimmäistä sukupolvea, muotoa, josta maailma luodaan. Ääretön ja tyhjää maailman tilaa, jolla ei ole ulottuvuuksia. Muinaisissa kreikkalaisissa myytteissä Kaaoksen ruumiillistuma on valtameri tai alkuperäiset vedet.

Cosmogonic myytit ovat yleisiä kulttuureissamonet kansat ja valtameren kuva entisen Kreikan kosmogoniassa muodostettiin todennäköisesti muinaisen sumerilaisen kulttuurin vaikutuksesta. Luomus muodostaa järjestyksen luomisen häiriöstä. Vaikka onkin järjestystä - on rauhaa. Mutta voi tapahtua, että jossakin vaiheessa on uhka tuhoutumisesta, se voi palata kaaoksen tilaan. Lähes kaikkialla myytteissä kuvataan taistelu jumaluuden tai kulttuurisen sankarin kanssa hirviö (meri käärme tai lohikäärme), personifying kaaosvoimat.

Antiikin Kreikan kosmogoniset myytit ovat hyviäNe tunnetaan Hesiodin runosta "Theogony". Kaaos, Theogonyn mukaan, on alkuperäinen jumaluus, joka synnytti Erebuksen ja Nyukan (pimeyden ja yön). Muut kosmiset alkuperät johdetaan siitä: Gaia (Maa), Tartarus (alamaailma) ja Eros (Rakkaus tai vetovoima). Hesiod Chaos sijaitsee maan alapuolella, mutta yllä Tartarus, jonka ensimmäinen maininta löytyy Homerista. Nykyaikainen tiede totesi, että antiikin Kreikan myyttien muodostuminen vaikutti merkittävästi itäisen antiikin maailman (sumerilaiset, babylonialaiset, heittiläiset) uskonnollisiin järjestelmiin. Tietenkään kosmogoniset myytit Hesiodin käsikirjoituksessa antiikin Kreikassa eivät olleet ainoita. Monet teoriat kehittivät teoriaansa. Niinpä väestön alempien kerrosten joukossa Orphic cosmogony, jossa maailman muna on läsnä, oli suosittu. Epimenidesin mukaan aluksi oli Air and Night, josta tuli Tartarus ja pari jumalia, jotka synnyttivät maailman munan. Dionysuksen ja Demetren tehtävänä on Orphicin keskeiset roolit. Heidän kohtalonsa liittyy ihmiskunnan historian alkuun.

Rooman perinteessä, erityisesti Ovidissä, kosmogoniset myytit kuvaavat alunperin olemassa olevaa raa'aa ja kehittymätöntä massaa, johon kaikki kosmoksen kaikki elementit upotettiin muodottomaan kasaan.

Kreikan myyttien ja legendoiden täydellisessä katsauksessa,joka tunnetaan nimellä "Mythological Library", tuntematon kirjailija nimeltä Pseudo-Apollodorus, kertoo, että ensimmäistä maailmaa hallitsivat Gaia (Maa) ja Uranus (Heaven), jonka hän syntyi. Taivas peitti maapallon (miesten ja naisten liiton symboli), ja ensimmäisen sukupolven kaksitoista jumalia ilmestyi (kuusi veljeä ja kuusi sisarta).

Prima Matterin filosofisessa käsitteessä (ensimmäinenasia), kehittyi noin 5-6 vuosisatojen heitä yhdisti Raamatun käsitteitä ja eri kosmogonisen myyttejä. Esimerkkejä sen soveltamisesta löytyy renessanssin alkemistit, joka vertasi "ensimmäinen asia" kirjaimellisesti kaikki kaaos, miehet ja naiset, androgyyni olento, taivaan ja maan, kehon ja hengen. He käyttivät samanlaisia ​​vertailuja kuvaamaan yleismaailmallisuus Prima Materia, joka on ominaisuuksiltaan ja ominaisuudet kaiken.