Taolaisuus: tärkein idea on lyhyt. Taolaisuus antiikin Kiinan filosofiana
Muinaisen kiinalaisen sivilisaation syvyyksissä monet eivät ainoastaan syntyneet materiaalisesta maailmasta (ruuti, paperi jne.) Vaan myös ideoiden, filosofisten periaatteiden ja uskonnollisten dogmien luokkia.
Viiden vuosisadan eKr. YhdessäKonfutselaisuus ja Chan-buddhalaisuus muo- dasivat sellaisen ihmisen ajattelutavan kuin taolaisuus. Toni Te Chingin yleisnäkemyksissä esitellyt tärkeimmät ideat - ovat säännöllisesti merkityksellisiä suurille ihmisryhmille eri aikoina eri maissa.
Opetuksen alkuperää
Tao-oppi on yksi salaperäisimmistä jasalaperäisiä ilmiöitä historiassa. Lyhyt tarinoita, allegories, polysemy ovat täynnä taolaisia viisaita puheita, myyttejä ja legendoja ympäröivät taolaisuuden syntymistä.
Hänen ensimmäisen esi-isänsä, esi-isä, joka laittoimonien voimakkaiden dynastioiden alku, kiinalaiset pitävät Huang Di - keltaista keisaria. Hänen elämänsä väitetyt ja historialliset tosiasiat säilyvät hengissä, mutta hänen haudansa on olemassa, mutta vain osa hänen vaatteistansa on siinä ja Huang Di on itseytynyt kuolemattomuudesta. Kaikista asioista, jotka antoivat kiinalaisille keltaiselle keisarille ja taolaisuuden filosofian ajatuksille.
Opettajien alkuperä oli toinen myyttinenKiinan tarinan luonne - Lao Tzu. Sen katsotaan olevan kirjailija "Tao Te Ching" - runollinen teos, jossa hän löysi taolaisuuden perusajatuksia ja käsitteitä. Lao Tzun maallisen olemassaolon kuvaus on fantastinen ja näyttää kokoelmalta legendoja ja tarinoita.
Jumaluusbiografia
Toisen suuren opettajan - Konfutse - elämäntarina- tunnetaan kirjaimellisesti vuodessa. Lao Tzua pidetään vanhempana nykyaikana, muinaisten historioitsijoiden tietoja on heidän henkilökohtaisesta kokouksestaan 517 eaa. Senaatti oli vanhempana kuin Konfutse puolen vuosisadan ajan, kun hän syytti häntä liiallisesta sosiaalisesta toiminnasta, jota hän osoitti ja saarnasi taolaisuutta, tärkeimmät ajatukset, joiden filosofia kieltää puuttumisen julkiseen elämään. Muissa tapahtumissa tämän vanhan kiinalainen sage elämäkerta menettää todellisuuden.
Äiti synnytti hänet nielemällä vuoren kivenkristalli ja haudottu 80 vuotta, synnyttäen 604 eaa viisas vanha mies. Nimi Lao Tzu on paljon arvokasta, se tarkoittaa myös "Old Baby". Hänen viisautensa muotoutui palvelusvuosina keisarillisessa kirjakaupassa. Puhtaus ympäröivässä elämässä johti vanhempi vetäytymään. Hän muutti nimiä, välttäen muiden huomion. Hänet kutsuttiin Li Er, Lao Dan, Lao Lai Tzu ja lopulta päättänyt lähteä Kiinasta "menemällä länteen".
Pääkirjoitus
Tämä ilmaus - "mennä länteen" - tarkoitti niitäkuoleman aikoihin, mutta Lao Tzun matkan kuvaus sisältää yksityiskohdat, jotka antavat sille todellisen vaelun tunteen. Hän muutti mustalla puhvelilla ja raja pysäytti vartija, joka pyysi salvia jakamaan tietonsa. Salvia kirjoitti tai kirjoitti "Tao Te Ching" ("Tao ja Te") - työ, jossa taolaisuuden määrittelevät tärkeimmät ideat ovat lyhyesti, mutta ytimekkäästi, kahdeksankymmentä yksi jakeesta.
Ennen sitä Lao Tzu ei ilmaissut näkemyksiäänkirjallisesti. "Tao Teh Jinin" ilmeneminen selittää se, että salvia halusi edistää hänen teorioidensa levittämistä. Hän halusi luoda vaihtoehdon yhä suositummalle konfucianismille. Taolaisuuden perustaja ei ole samaa mieltä Kungfutsen opetusten luontaisesta introveriasta, joka suuntautuu ulkopuolelta. Lao Zi kielsi vallan ensisijaisuuden, rituaalien ja perinteiden merkityksen ihmisen elämässä. Tämä ei kuitenkaan voinut aiheuttaa viranomaisten kielteistä asennetta.
Suuren vanhan miehen tulevaisuudestamahtavia versioita. Yhden heistä mukaan hän siirtyi eläkkeelle Tiibetissä, josta hänestä tuli lamaismin perustaja, toisaalta - meni Intiaan. Siellä hän ihmeellisesti osallistui Gautaman syntymään, tai jopa itse oli Buddha Shakyamuni. Laosin Tzun matkakohteita on jopa paikoissa, joissa Venäjä myöhemmin ilmestyi.
Keskeinen käsite on Tao
Tao-käsite on usein epämääräinen ja määrittelemätön jopa edesjoka professoi taolaisuutta. Perusajatuksia kuvaillaan lyhyesti sellaisella Lao Tzu -kaavalla: "Tao luo yhden, yksi aiheuttaa kaksi, kaksi muodostaa kolme, ja kolme johtaa kaikkiin kymmenentuhatta asiaa".
Toisin sanoen Tao on alku alkua, absoluuttista yhteistä,pysyvät ikuisessa liikkeessä, kuten veden täyttämisessä kaikessa tässä maailmassa. Tämä on tie, tie, kohtalo, laki. Kaikki ihmisellä ja koko kosmoksessa on Tao, se ei voi olla sen ulkopuolella ja ilman sitä.
Tao on kaksi. Yksi - Tao ilman nimeä - on visuaalinen kuva lohikäärmeestä tai käärmeestä, joka syö häntä. Tämä monissa kulttuureissa suosittu symboli tarkoittaa pysäyttämätöntä ja ikuista sykliä, joka liikkuu ajan spiraalina. Sen merkityksen ja tarkoituksen toteutumista ei anneta ihmiselle. Hänen kohtalonsa - Tao, jonka nimi on pieni lohikäärmeen lohikäärme - on pohjimmiltaan hänen lopullisen olemassaolonsa maan päällä. Ja tärkein asia jokaiselle ihmiselle on yhdistää Taoon, tulla osaksi ikuista yleismaailmoitusta.
Käsitteiden suhde
Taoon kuuluvat asiat ja ilmiöt ovat mukanaYin, pehmeä, passiivinen, tumma, naisellinen voima, sisältää aktiivisen, kiinteän, kirkkaan Yang-miehen voiman, joka on kyllästynyt Qi-energiaan. Qi, Yin, Yang, näiden voimien vuorovaikutus, näiden periaatteiden tasapaino eloonjääneessä ja elottomassa luonnossa määrittelee kaikkien elämän prosessien kulun. Ne ovat myös taolaisuuden perustavanlaatuisia käsitteitä.
Itä-lääketieteen ja qigong-voimistelun käytännöt perustuvat Yinin ja Yangin välisen vuorovaikutuksen säätelyyn, kosmisen Qi-energian kyllästymiseen.
Nämä vuorovaikutukset ovatihmisympäristön organisointi - feng shui. Jotkut taolaisuuden oppilaitokset eivät tunnista tätä oppiakaan siitä syystä, että on mahdotonta soveltaa yleisiä sääntöjä eri osien kohdille ja kunkin persoonallisen erityisluonteen, sen ainutlaatuisuuden.
Asenteet valtaan ja "ei-tekevän" W-wei -periaatteen
Kysymyksessä suhteesta valtaan ja valtioonmerkitsee erityistä eroa sellaisten käsitteiden kuin konfucianismin ja taolaisuuden välillä. Tärkeimpiä ideoita voidaan tiivistää hallitsijoiden hierarkiaksi, joka perustuu niiden arvioimiseen taolainen arvoasteikolla.
Paras hallitsija on se, josta hän tietää, että hänon - ja vain. Toinen on rakastettu ja ihailtava. Kolmanneksi - he pelkäävät. Pahinta on se, jota halveksitaan. Jos kaikki on hyvää maassa, et voi tietää, kuka on ruorissa. Tämä suhdetoiminnan versio on äärimmäisen hankala viranomaisille.
Nämä johtopäätökset ovat peräisin toisesta tärkeästä dogmasta.Taolaisuus - "ei-teko" -periaate (kiina - "W-wei"). Jotkut tutkijat pitävät sitä oikeammin, että toinen käännös on "ei-häiritsevä". Se aiheuttaa vähemmän yhdistymistä tekemättä mitään, laiskuudella, joka on synti Kiinassa. Mutta ydin on seuraava: sekä ihmisen että keisarin päämäärä ei ole häiritä hänen toimiaan sulautua korkeimpaan olemukseen - Tao, joka itse määrittää koko tapahtumien kulun.
Pitkä tarina
Kaksikymmentäviisi vuosisataa on tämä filosofia. On hyvin vaikeaa tiivistää taolaisuutta kuvaavia tärkeimpiä ideoita ja käsitteitä.
