Kolosokin tarina on lapsille eikä vain!
Meillä on tarinoita lapsuudesta. Yleensä äiti, isoäiti tai lastenhoitajan lukee niitä ennen yötä tai muina aikoina. Kirkkaat kuvat ja yksinkertaiset tarinat muistetaan elämästä, teoksissa ilmaistu moraali piilotetaan alitajuntaan. Lapsella on huomaamaton opetus peruselämän lakeihin, jotka määrittävät, mikä on hyvää ja mikä on huonoa, mitä voidaan tehdä ja mitä ei voi tehdä.
Laiskuus ja aavistus, ahneus ja viha yksinkertaisessaeläinten, kasvien ja myyttisten hahmojen kuvat ovat vastakkain satujen kanssa nuorimman rohkeuden ja hyvän luonteen, rehellisyyden ja ystävällisyyden kanssa. Joten lapset alkavat ymmärtää niiden ympäröivän todellisuuden olemusta ja sääntöjä. Tällaisiin teoksiin, joita ikimuistoiset kynnet mieleenpainuvat, kuuntelevat ja lukevat kaverit, myös kansanmurtaja Kolosok pätee. Se voi ja pitää olla sopusoinnussa vauvojen kirjoja varten esiopetuksen ja peruskoulun iän kanssa.
Kolosokin tarina
On olemassa tekijän tarinoita, jotka tulevat esilleja kirjoittajat ja runoilijat (esim. Aleksanteri Sergeevich Pushkinin runoja). Tällaisissa teoksissa teksti, joka on luotu, ei muutu. Se on julkaistu tekijän versiossa myöhemmissä julkaisuissa.
Ukrainan satu "Spike" tarkoittaa kansanmusiikkia. Sen tekijät ovat ihmisiä, ja se lähetettiin (ainakin aiemmin) suullisesti. Tietenkin sitten hänet kirjoitettiin paperille ja julkaistiin kirjoissa. Ja nyt satu "Kolosok" ilmestyy meille niin, kuten me tiedämme näistä julkaisuista. Luemme sen uudelleen yhdessä.
sankareita
Folk artin päähenkilöt: hiiret Krut ja Vert ja Cockerel Golosistoe Naked. Hiirien nimet puhuvat. Ne ovat naapuruuden ja vastuutonta hauskaa, haluttomuutta osallistua sosiaaliseen työhön. Mutta emme saa unohtaa, että nämä ovat hiiriä, mikä tarkoittaa, että he eivät ole täysin aikuisia yhteiskunnan jäseniä. Siksi satun lopussa heidät nostetaan ja petetään. Ja näyttävät, hiiret ymmärtävät, että he tekivät jotain vikaa. Ainakin he häpeävät: he hiljaa kadehtivat ja nousevat pöydältä.
Cock, päinvastoin, on harjoittelun huolellisuutta. Golosistym Nimitti häntä siitä, että hän yhä herättää kaikki aamulla ja jatkaa sitten vain työstään.
yhteenveto
Itse asiassa koko satu "Kolosok" sopiiuseisiin pieniin paperiarkkeihin. Cockerel tekee kaiken: löytää piikkejä, salsaa sitä, jauhaa jauhota, taikinaa taikinaa, uunaa uunin ja leipoo piirakat. Hiiret eivät tee mitään: he vain laulavat, nauttivat, leikkivät. Ja heti, kun kysymys tulee siitä, kuka työskentelee, välittömästi kirpeä: "Se ei ole minä, en minä!".
Kun kakut ovat valmiita, pieni hiiri on oikeassa: he ovat myös valmiita käyttämään muiden työvoiman tuloksia antamatta mitään vastineeksi eikä osallistumalla prosessiin. Mutta se ei ollut siellä! Kukko alkaa opetusprosessin: kysymysten esittäminen ja riittävien vastausten saaminen hiiriltä vie heidät vähitellen satuun ilmaistuun perusajatukseen: jotta saat jotain, sinun täytyy työskennellä.
moraali
Satu "Spikelet" - kansanmoraali. Ei ole verhottua subtekstiä ja hienovaraisia merkityksiä. Sankarien yksinkertaisessa juonessa ja yksinkertaisissa toimissa (sekä kukko että pieni hiiri) havaitaan ajatus, että on tarpeen työskennellä enemmän ja auttaa toisiaan, joutokäynnillä vähemmän. Hiiret, jotka Cockerel on käytännössä potkaissut pöydältä, muokkaavat rangaistuksen väistämättömyyttä tekojensa vuoksi (heille ei anneta herkkuja, koska tällaisilla kannuilla ja laiskailla ihmisillä ei ole mitään viihdyttävää kakkujen kanssa). Mutta he itse ymmärtävät käyttäytymistään tarinan lopussa ja ymmärtävät, miksi heitä on rangaistettu. Niinpä voidaan sanoa, että satu ”Spikelet” ei ole selvästi ilmaissut negatiivisia merkkejä, koska väärinkäytön toteutuminen on jo askel kohti korjausta.
