"Koko maailman juhla": lyhyt yhteenveto. "Juhla koko maailmassa" (Nekrasov): mikä on runon pää "Kuka Venäjällä elää hyvin?"

Runo Nekrasov "Kuka Venäjällä elää hyvin"on luotu yli kymmenen vuotta. Näin tapahtui, että viimeinen, neljäs, oli luku "Koko maailman juhla." Finaalissa se hankkii tietyn täydellisyyden - tiedetään, että tekijä ei onnistunut toteuttamaan suunnitelmaa kokonaan. Tämä ilmeni siinä, että kirjailija epäsuorasti kutsuu onnellisinta henkilöä Venäjällä. Tämä on Grisha, joka päätti kohdistaa elämänsä palvelemaan kansaa ja kotimaata.

merkintä

Luvussa "Koko maailman juhla", toiminta tapahtuurannalla Volga, laitamilla kylän Vahlachina. Täällä tärkeimmät tapahtumat ovat aina tapahtuneet: loma ja joukkomurha syyllistyneille. Clim järjesti hienon juhlaa, joka oli jo tuttu lukijalle. Lähellä vahlakami, joiden joukossa oli vanhempi Vlas, seurakunnan diakoni Trifon poikineen: yhdeksäntoista Savvushka ja Gregory ohuella, vaaleat kasvot, ja ohut, tukka, istuutui, ja seitsemän päähenkilöt runon "joka asuu No Venäjällä". Vietimme täällä ihmisiä odottamassa lautta, ja köyhät, joiden joukossa oli vaeltaja niin hiljainen rukoilijasirkka.

Paikalliset talonpojat kerääntyivät vanhan pajun allevahingossa. "Nekrasovin" rauhan viestin juhla "liittyy" Afterdeadin "juoniin, joka ilmoittaa ruhtinasten kuolemasta. Vahlaki alkoi päättää, mitä tehdä niityillä, joita he nyt toivoivat. Ei useinkaan, mutta silti tapahtui, että talonpoikia siunattiin maapallon kulmilla niittyjen tai linjan kanssa. Heidän omistajansa eivät tunteneet olevan riippuvaisia ​​vanhimmasta, joka keräsi verot. Joten Vakhlaksit halusivat antaa Vlakselle niitty. Clim julisti, että tämä olisi tarpeeksi maksaa sekä veroja että maksuja, mikä tarkoittaa, että voi vapaasti. Tämä on luvun alku ja sen lyhyt sisältö. "Juhla koko maailmalle" Nekrasov jatkaa Vlasin vastausta ja hänen ominaispiirteitään.

Ihmisimmän sielun henkilö

He kutsuivat Vahlakin johtajaksi. Hänet erotettiin oikeudenmukaisesti ja yritti auttaa talonpoikia suojelemaan heitä maanomistajan julmuudesta. Nuoruutensa Vlas toivoi parasta, mutta muutokset toivat vain lupauksia tai onnettomuuksia. Tästä vanhempi tuli epäuskoiseksi ja nöyräksi. Ja sitten yhtäkkiä yleinen ilo pyyhkäisi hänet. Hän ei voinut uskoa, että nyt olisi kuitenkin elämä ilman veroja, tikkuja ja korvia. Kirjailija vertaa hyvää Vlasin hymyä auringonsäteellä, joka on kullannut kaiken. Ja uusi, aiemmin tuntematon tunne on syönyt jokaisen miehen. Joista toi toinen ämpäri, ja kappaleet alkoivat. Yksi heistä, "homo", esiintyi Grisha - alla annetaan hänen lyhyt sisältö.

"Juhla koko maailmalle" sisältää useita kappaleita vaikeasta talonpoikaiselämää.

Katkeraan osuuteen

Yleisön pyynnöstä semanttiset muistivatfolk. Se kertoo, miten ihmiset ovat puolustautuneet niitä vastaan, joilta he ovat riippuvaisia. Joten maanomistaja otti lehmän talonpoikaiselta, tuomari valitsi kanat. Lasten kohtalo on tuntematon: tytöt odottavat tyttöjä ja pojille annetaan pitkä palvelu. Toistuva ääni kuulostaa katkerasti näiden tarinoiden taustalla: "On ihanaa elää Venäjän kansa pyhä!".

Sitten Vakhlaksit alkoivat laulaa omia - korveesta. Sama surullinen: hauska ihmisten sielu ei ole vielä tullut ylös.

«Barschchinnaya»: lyhyt yhteenveto

"Juhla koko maailmalle" kertoo siitä, miten elämä onvahlakamia ja niiden naapureita. Ensimmäinen tarina Kalinushasta, jonka selät ovat "korjattuja" arkoja, ovat usein ja voimakkaasti halkeamia - ja vatsan kääpiö on turvonnut. Epätoivosta hän menee tavernalle ja hiljentää vuoren viinillä - se on lauantai, hän herää vaimolleen.

Lisäksi se kertoo Vakhlan asukkaistakärsivät maanomistajan keskuudessa. Iltapäivällä he työskentelivät tuomareina, ja yöllä he odottivat tyttöjen lähettämiä lähettiä. Häpeältä he pysähtyivät katselemaan toistensa silmiä ja eivät voineet puhua.

Naapuritön talonpoika ilmoitti, kuinka he volos-vuokranantaja päätti leikata kaikkia, jotka puhuvat voimakkaan sanan. Kääritty - koska ilman häntä talonpoika ei. Mutta vapauden saamisen jälkeen heitä rikottiin ...

Lohko "Koko maailman juhla" jatkuu tarina uudesta sankarista - Vikenty Alexandrovich. Ensin hän palveli baron kanssa, sitten siirtyi urakoitsijoille. Hän kertoi tarinansa.

Yakovin uskollisesta palvelijasta

Polivanov osti kylän lahjuksia varten ja asui siinä 33vuosi. Hän oli kuuluisa julmuudesta: kun hän antoi tyttärensä avioliitossa, heti hän hyppeli nuoria ja ajoi heidät pois. Hän ei työskennellyt muiden vuokranantajien kanssa, oli ahne, juonut paljon. Jaakobin palvelija, joka oli palvelinut häntä uskollisesti alkuvuosistaan, ei koskaan löytänyt hampaitaan kantapään kohdalla, ja että herrasmies oli aina hoidettu ja miellyttävä. Joten molemmat elivät vanhuksille. He alkoivat satuttaa Polivanovin jalkoja, eikä hoitoa auttanut. He pysyivät viihdyttämässä: pelata kortteja ja käydä maanomistajan sisaren vierailla. Jaakob itse otti isännän ja ajoi pois käymään. Siihen asti kaikki oli rauhanomaista. Kyllä, vain Grishan veljenpoika kasvoi palvelijan kanssa ja halusi mennä naimisiin. Kuultuaan, että morsiamen - Arisha, Polivanov oli vihainen, hän silmäsi häntä. Ja hän antoi nuorukaisen nuorille. Hyvin loukkaantunut Yakov, pesty. Ja päällikkö oli hämmentynyt ilman uskollista palvelijaa, jota hän kutsui veljelleen. Tämä on tarinan ensimmäinen osa ja sen lyhyt sisältö.

"Juhla koko maailmalle" Nekrasov jatkaa tarinaamiten Jaakko päätti kostaa hänen veljenpoikansa. Jonkin ajan kuluttua hän palasi mestariin, katui ja alkoi palvella. Se on vain synkkä. Jotenkin palvelijan nälkä oli vierailulla sisarelleen. Matkalla hän yhtäkkiä kääntyi karjaan, jossa oli metsänlaakso ja pysähtyi mäntyjen alla. Kun hän alkoi heikentää hevosia, kauhistunut vuokranantaja kysyi. Mutta Jacob nauroi vain vihaisesti ja vastasi, ettei hän ryhtynyt likaamaan käsiään murhalla. Hän kiinnitti lantiot korkealle männylle ja päänsä niskassa ... Mestari huutaa, ryntää, mutta kukaan ei kuule. Palvelija, joka roikkuu pään yli, swinging. Vain seuraavana aamuna oli Polivanovin metsästäjä ja ajoi kotiin. Rikollinen päällikkö vain valitti: "Olen syntinen! Suorita minua! ".

Kiistely syntisiä vastaan

Kertoja oli hiljaa, mutta miehet väittivät. Jotkut olivat pahoillani Jaakobille, toiset olivat päällikön puolesta. Ja he alkoivat päättää, kuka on syntiempi kuin kaikki: sotamiehet, maanomistajat, talonpojat? Kauppias Eremin nimitti ryöstäjät, mikä aiheutti Klimin kiusan. Heidän argumenttinsa muuttui nopeasti taisteluksi. Kauppiaan ja maanviljelijän sovittamiseksi, Ionushka, hiljaa rukoilematta, päätti tähän asti. Hän kertoi tarinansa, joka jatkaa yhteenvetoa luvusta "Juhla koko maailmalle".

Pyhiinvaeltajista ja pyhiinvaeltajista

Ionushka alkoi siitä, että asunnottomat ihmiset ovatRustaa on paljon. Sattuu, että koko kylät kutsuvat. Tällaiset ihmiset eivät auro ja eivät nauti, ja kunnostetut talonpojat kutsuvat naven navetta. Tietenkin heidän joukossaan ovat jumalattomat, kuten pyhiinvaeltajien pyhiinvaeltajat tai pyhiinvaeltajat, jotka petollisesti lähestyvät naista. Tunnettu ja vanhempi, jotka sitoutuivat opettamaan tyttöjä laulamaan, mutta vain pilata heidät kaikki. Mutta useammin vaeltajat ovat ihmisiä, joilla ei ole pahaa, kuten Fomushka, joka elää jumalallisella tavalla, vyönaa ketjuilla ja syö vain leipää.

Hän kertoi Ionushka ja Kropilnikove ettätuli Usolovoon, syytti ateismin kyläläisiä ja kehotti heitä menemään metsään. Vaeltajaa pyydettiin toimittamaan, sitten otettiin vankilaan, ja hän sanoi jatkuvasti, että hän odottaa kaikkia ennen surua ja vielä vaikeampaa elämää. Pelotellut asukkaat kastettiin ja aamulla sotilaat tulivat naapurikylään, josta myös Usolovtsy sai. Niin Kropilnikovin profetia toteutui.

"Juhla koko maailmalle" Nekrasov sisältää kuvauksentalonpoika kota, jossa ulkomaalainen vaeltaja pysähtyi. Koko perhe on kiireinen työssä ja kuuntelee mitattua puheen. Jossain vaiheessa vanha mies pudottaa bast kenkiä, jotka hän korjasi, mutta tyttö ei huomaa, että hän on pistänyt sormensa. Jopa lapset jäätyvät ja kuuntelevat, pudoten päätä hyllyiltä. Joten Venäjän sielu ei ole vielä tiedossa, hän odottaa kylväjä, joka ilmoittaa oikean tien.

Noin kahdesta syntisestä

Ja sitten Ionushka kertoi ryöstäjästä ja paneelista. Hän kuuli tämän tarinan Pitirimin isältä Solovki.

12 rangaistusta rangaistettiinCoudeirin johtajana. Monet he ryöstivät ja tapettiin. Mutta jonkinlainen omatunto heräsi ataman, hän alkoi nähdä kuolleiden varjoja. Zasek sitten Kudeyar esaula, kaatanut isäntänsä, purki jenin, veitsi varastettiin tammen alla ja luovutti hänen rikkautensa. Ja hän alkoi rukoilla synnit. Hän matkusti paljon ja katui, ja kun hän palasi kotiin, hän asettui tammipuun alle. Jumala kunnioitti häntä ja julisti: hän saa anteeksiantoa heti, kun hän katkaisee mahtavan puun veitsineen. Useiden vuosien ajan erakko leikkaa tammipuun kolme ympärysmitta leveä. Ja sitten rikkaus pannu lähestyi häntä. Grukhovsky hymyili ja sanoi, että hänen on noudatettava hänen periaatteitaan. Ja hän lisäsi, että hän vain kunnioitti naisia, rakasti viiniä, tappoi monia orjia ja nukkui rauhallisesti. Hän tarttui Kudeyarin vihoilla, ja hän työnsi veitsensä rintaansa. Samalla hetkellä mahtava tammi kaatui. Niinpä runo "Joka Venäjällä elää hyvin" osoittaa, kuinka entinen varas saa anteeksiannon pahan rangaistuksen jälkeen.

Tietoa talonpoikaishäiriöstä

Kuunteli Ionushkaa, ajattelin. Ja Ignaty huomautti jälleen, että vielä vakavin synti on talonpoika. Clim oli vihainen, mutta sitten hän sanoi: "Kerro minulle." Tämä on tarina, jonka talonpojat kuulivat.

Yksi amiraali sai keisarinnaiselta tosipalvelu, jolla on kahdeksan tuhatta sielua. Ja ennen kuolemaansa hän luovutti vanhimmalle korville, jossa hän oli viimeinen toivomus: vapauttamaan kaikki maidot vapauteen. Mutta tuli kaukainen sukulainen, joka hautaamisen jälkeen kutsui vanhemman. Opi tuntemaan arkun, hän lupasi Glebille vapaata ja kultaa. Greedy vanhempi testamentti poltti ja tuomitsi kaikki kahdeksan tuhatta sielua ikuiseen orjuuteen.

Vakhlan melu: "Se on suuri synti." Ja heidän menneisyytensä ja tulevaisuuden kova elämä ilmestyi heidän edessään. Sitten he hiljyttävät ja yhtäkkiä vetivät nälkäisen yhteen. Tarjoamme sen lyhyen sisällön ("Koko maailman juhla" Nekrasov näyttää täyttävän vuosisatojen kansan kärsimykset). Hän on kidutettu mies rukiin nauhaan ja kutsuu hänet: "Tuuli, äitini, otan maton vuorilla, en anna sitä kenellekään." Niin kuin nälkäisille he lauloivat Vakhlaakin laulun ja menivät ämpäriin. Ja Grisha yllättäen huomasi, että kaikkien syntien syy on tukea. Clim huudahti heti: "Down the Hungry". Ja he alkoivat puhua krepiä ylistäen Grishaa.

"Soldier"

Se alkoi kasvaa kevyesti. Ignaty löysi nukkujan lokit ja kutsui Vlasin. Muut miehet tulivat, ja kun he näkivät maan makaavan, he alkoivat lyödä häntä. Kysymys pyhiinvaeltajista, joista he vastasivat: "Emme tiedä. Mutta niin rangaistaan ​​Tiskovista. " Joten se ilmenee - koska koko maailma on tilannut, sen jälkeen on viiniä. Sitten kotiäidit vetivät croissanteja ja hanhiä, ja kaikki syöksivät ruokaa. Uutinen siitä, että joku matkusti, houkutteli Vakhlakovit.

Cartissa oli tuttu kaikille Ovsyannikoville -sotilas, joka ansaitsi pelin lusikoilla. He pyysivät häntä laulamaan. Ja jälleen kerran kaadettiin katkera tarina siitä, kuinka ansaittua eläkkeen entinen sotilas yritti päästä. Kuitenkin kaikki haavat, jotka hän oli saanut, mitattiin helmillä ja hylättiin: toisen asteen. Clim lauloi vanhalle miehelle, ja ihmiset penny ja penniäkään hän keräsi ruplaa.

Juhlapäivän loppu

Vain aamulla vahlaki alkoi hajota. He ottivat isänsä ja Savvushka Grishan kotiin. He kävivät ja laulivat siitä, että kansan onnellisuus on vapaudessa. Seuraavaksi kirjailija esittelee tarinan Tryphonin elämästä. Hän ei pitänyt siivousta, söi mitä muut jakavat. Vaimoni oli huolehtiva, mutta kuoli aikaisin. Poikia opiskeli seminaarissa. Tämä on sen yhteenveto.

"Juhla koko maailmalle", Nekrasov päättää Grishan laulusta. Kun hän toi vanhempansa kotiin, hän meni kenttiin. Muistamme hänet yksin kappaleita lauloi äiti, varsinkin "Salt". Ei sattumalta. Leipä voi olla vahlakov kysyä, mutta vain ostaa suolaa. Ikuisesti vajonnut sielu ja tutkimus: Economy aliravita pappisseminaarin ottaen kaikki itse. Hyvin tietoinen kovan talonpojan elämää, Grisha on 15 vuotta päättänyt taistella onnellisuuden köyhien, mutta natiivi Vahlachiny. Ja nyt, vaikutuksen alaisena, mitä hän kuuli, hän ajatteli kohtalosta ihmisiä, ja ideat kaadettiin laulun joukkomurha maanomistajan noin kova kohtalo Burlak (näki kolme ladattu proomut Volga), noin likaista ja runsas, mahtava ja impotentti Venäjä, pelastus on hän näki kansan vallassa. Se sytyttää kipinän, ja nosti suuren sotajoukon, joka sisältää itsessään voittamaton voimassa.