Epiphany fontti. Lapsen kasteenmuotoinen kirjasin

Jordania-uimaranta on yleistynyt.yleinen, mutta ei kaikki tunne sen alkuperää ja symbolismia. Samalla tavoin lapsi kaste on enemmän kunnianosoitus muodista kuin osa henkistä koulutusta. Vaikka tästä lähtien alkaa ortodoksinen polku lapsesta.

loppiainen

Veden uimisen perinne ulottuu kasteelle.Jeesus Kristus Jordanin joessa. Johannes Kastajan itsensä ilmaisi rituaalin paradoksi. Kun hän näki Messiaan, hän huudahti yllätyksenä: "Minun täytyy olla kastettu Sinusta ja sinä tulet minun luokseni?" Kristus on synnittömiä eikä hänen tarvitse puhdistaa. Uskotaan, että hän sitten hukutti maailman koko syntin Jordanin vesillä.

Kastetta kutsutaan myös Epifahaksi. Jeesuksen teosta aikana Pyhä Henki laskeutui kyyhkyksi. Ääni taivaasta todisti: "Tämä on minun Poikani, rakas, johon minä olen tyytyväinen". Jumala näytti itsensä kolmella tavalla. Nimittäin - Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Tämä tapahtuma tuli Kristuksen ministeriön lähtökohdaksi.maan päällä. Kasteen jälkeen ensimmäiset apostolit ilmestyivät. Samaan aikaan evankeliumin mukaan Jeesus meni erämaahan viettämään aikaa yksinäisyydessä ja rukouksessa ja valmistautumaan tehtävän täyttämiseen.

Epiphanyvesi

Lupauksen aikana otettu vesi kunnostetaan - 19Tammikuu, juontaa juurensa antiikin ajaksi. Kuten nykyään, Kristuksen syntymästä lähtien, uskottiin, että sillä on parantavia ominaisuuksia, ei heikkene vuoden aikana ja että se olisi pelastettava. Pyhittämisen rituaali tapahtuu ensimmäisen kerran jouluaattona, 18. tammikuuta ja sitten suoraan Epiphanyn päivänä. Kastematon vesi on nimeltään agiasma, mikä tarkoittaa "pyhäkköä".

Jouluaattona on tavallista säilyttää erittäin tiukka työ,valmistautua tunnustukseen ja ehtoollisuuteen. Ja 19. tammikuuta on tapana syöksyä reikään ristin muodossa. Se on nimeltään Jordan. Suurissa kaupungeissa tai paikoissa, joissa ei ole säiliöitä, Epiphany-fontti on asetettu.

Uiminen 19.1

Tällä hetkellä kastuminen 19. tammikuuta on tullutlaajalle levinnyt. Lähes kaikki kaupungit yrittävät järjestää paikkoja säilyttää tämä perinne. On viitteellistä, että Moskovan kasteessa lähes jokaisessa puistossa, jossa on säiliö tai lampi, saadaan reikä kätevillä laskeutumilla. Heidän vierellään muodostavat pukuhuoneet ja lämmitetyt teltat. Vapaa tee juominen nuotion ympärillä luo erityisen tunnelman. Tällä tavalla Moskovassa kaste on juhliutunut yli vuoden ajan, jolloin tämä uskonnollinen loma on osa kaupunkimaista modernia kulttuuria.

Kaste on rituaali

Kristinuskon kynnyksellä kastetta käytettiin yleensäaikuisia. Riteä edelsi pitkä valmistuspäivä. Tänä aikana hänen tulee osallistua palveluihin, kommunikoida uskovien kanssa ja lukea erityisiä rukouksia. Alun perin sen oli tarkoitus suorittaa kaste Epiphanysa tai suurella lauantailla ennen pääsiäistä. Ennen omistautumista tulee olla pakollinen parannus synneistä.

Koska kristinuskon alkuvuosina uskovatjoutui vainotuksi ja kidutukseksi, sattui, että he kuolivat pakanoilta, eikä heillä ole aikaa suorittaa seremoniaa. Tässä tapauksessa heitä pidettiin kastetuksi verellä. Loppujen lopuksi he ovat jo hyväksyneet opetukset ja kuolleet uskossa.

Nykyään kaste temppelissä riteinä ei vaadiniin pitkä valmistelu. Mutta sen merkitys pysyy samana. Aloitus tarkoittaa uutta hengellistä syntymää. Henkilö on muutettava elämäntapaa ja ajattelutapaa. Tästä lähtien hän kieltäytyy elämästä itselleen, mutta saa elämän olemassaolon merkityksen ja täydellisyyden palvelemalla Kristusta ja muita ihmisiä. Epiphany fontti aikuiselle merkitsee hengellistä mullistusta. Jos hän myöhemmin jatkaa syntiä, sitä pidetään armon hylkäämisenä.

Milloin voin kastaa lapsi?

Kirkon tullien mukaanKirkkoa ei pidä lykätä. On parasta suorittaa seremonia alkaen 40. päivänä syntymän jälkeen. Tässä tapauksessa puhdistus rukous synnytyksen jälkeen on luettava lapsen äidin puoleen ennen sakramenttia.

Voit kastaa lapsi joka päivä. Mutta useammin tämä tapahtuu arkipäivänä tai lauantaina, koska jumalallinen liturgia tapahtuu sunnuntaina ja monet uskovat tulevat temppeliin.

Kenen valita kummille?

Jos aiot ylittää lapsen, vanhempien pitäisiKäsittele rituaali äärimmäisen vastuullisella tavalla. Tärkeä asia on vastaanottimien valinta. Jumalatarien tulisi olla läheisiä perheenjäseniä ja kykeneviä ottamaan vastuun lapsen uskonnollisesta kasvatuksesta. Kaste ei ole kunnianosoitus muotiin eikä suojaa onnettomuutta vastaan. Tämä on polku Jumalan valtakuntaan veden ja Pyhän Hengen kautta. Jopa vaimo, joka syntyi synnissä, on puhdistettava. Kasteen jälkeen on tarpeen tehdä yhteydenpito vuosittain. Seitsemänvuotiaalta sinun on tunnustettava myös.

Kummilaille on kolme päätehtävää oppilaille: rukoilemaan häntä, opettamaan uskonnon perusteet, osoittamaan omalla esimerkillään hyvän, rakkauden ja armon polun.

Vastaajista uskotaan pitävän vastauksen aiemminKorkein lapsen synneille. Aikaisempina vuosisatoina, jos isä ja äiti kuolivat, hänet otettiin perheeseen kummilaille. Lisäksi ei ollut kahta hengellistä vanhempaa. Jumalimies pidettiin henkilönä, joka otti ensimmäisen lapsen käsiin. Perinteisesti tyttö otti nainen, poika mies.

Valmistelu kasteelle

Jos rituaatio suoritetaan lapselle, niinperusteellinen valmistelu omistautumista varten on oltava vastaanottajien keskuudessa. Tämä tarkoittaa paastoa, tunnustusta, yhteydenpitoa. Yksi tärkeimmistä kummien rukouksista pidetään "Uskon symbolina" - siinä esitetään ortodoksisen uskon tärkeimmät periaatteet. Vaadittava tieto "Isämme". Lisäksi vastaanottimien tulee huolehtia lapsen rististä ja kryzhma, valkoinen kangas, johon lapsi on kääritty seremonian jälkeen. Se on säilytettävä. Uskotaan, että kryzhma säästää pyhän veden armoa, jota pidetään kastetulla fontilla.

Aikuisten ortodoksian hoitosisältää korkeatasoisen tietoisuuden. Hän ei tarvitse hengellisiä vanhempia ja vastaa elämäntavoista, jotka johtavat. Ennen aloittamista on välttämätöntä hallita peruskäsityksiä ja uskonnollisia asemia, pitää yllä nopeita, pidättäytyä, sovittaa yhteen niitä, joiden kanssa riita tapahtui.

Missä suorittaa kastetta?

Kun lapsi on pieni, jotkut vanhemmathe ihmettelevät, pitäisikö rituaatiota kotona, rauhallisessa ja tuttu ilmapiiri. Mutta kaste kirkossa on erityisen tärkeä uskon aloittamiseksi. Tämän hetken juhla ja merkitys on sama kuin temppelissä oleva ilmapiiri, joka mukautuu ylelliseen tapaan. Kuitenkin on aikoja, jolloin henkilö on sairas. Sitten hänen kasteensa on mahdollista vain kotona (tai sairaalassa).

Aikaisemmilla vuosisatamilla usein ihmisiä otettiinusko, että hän on jo kuolemantapauksessa. Niinpä ritarit tehtiin kotona. Tämä tapahtui tietoisesti: jotta saataisiin kuolematta synnitöntä. Lapset eivät olleet kastettuja, uskovat, että he ovat syntyneet puhtaiksi. Myöhemmin kirkko alkoi tuomita tällainen asenne, joka vaatii kastea alusta lähtien. Tämä perinne vähitellen vakiintui. Ja vaikka he olisivatkin lapsia aatelisista perheistä, ortodoksian hyväksyminen tapahtui edelleen kirkossa, vain kotona. Muut lapset kastettiin temppeleihin.

Fontti temppelissä

Sinun pitäisi tietää, että jos uskonnonpalveluksen rituaalisuoritetaan kotona, seuraa sitten yksinkertainen ablution. Pyhä fontti on vain temppelissä. Yleensä uskovaiselle itselleen symbolinen yhteisöllisyys veden kautta on tärkeä, mutta monet ihmiset haluavat aitoa kastea upottamalla lapsilleen.

Tämä ongelma on erityisen akuutti aikuisille. Heidän kasteensa on useimmiten rajoitettu pään kolminkertaiseen kasteluun, koska yleensä temppelissä oleva kirjasin on suuri punkki. Joissakin paikoissa ja asettaa Jordan. Aikuiset ja teini-ikäiset voivat ottaa täyden kylpyamme päänsä mukana.

Kuinka kaste on menossa?

Monet ihmiset haluavat tietää, miten kaste menee. Ritarikirjoitus, sen symbolismin tietoisuus antaa luottamusta.

Välittömästi ennen aloittamista henkilö taiJos lapsi kastetaan, kummiseten täytyy kieltää saatana kolme kertaa, kääntämällä länteen. Sitten sinun on julistettava halu yhdistää Kristukseen kolmesti. Tämän jälkeen luetaan "Symbol of Faith". Sitten pappi julistaa suuren litania, rukouskirjan, joka koostuu vetoomuksista ja kansojen vastavuoroisista huutoista. Tämä on valmisteleva osa.

Tämän jälkeen alkaa todellinen kaste. Toiminnan skenaario on seuraava: veden pyhittäminen, voitelun voitelu, kolminkertainen upottaminen. 31. psalmin lukemisen aikana rintakehälle asetetaan risti, ja valkoiset vaatteet laitetaan päälle, mikä tarkoittaa puhdistusta synneistä, viattomuudesta ja puhtaudesta. Tämän jälkeen pappi tekee voitelun pyhittää sielun ja ruumiin.

Syötämme eri osissa, ja jokaisella on omaarvo Korvien voitelu, silmät, suu - etteivät he kuule, näe tai puhu pahaa. Kädet tekemään vanhurskaita töitä. Jalat - niin, että mies menisi Jumalan tykö. Rintakehän voitelu on voitto vihollisen voimasta. Sitten papin jälkeen Epipanan kirjasin maksaa kolme kertaa, mikä symboloi ikuisuutta ja valmiutta seurata ortodoksisuutta.

Viimeinen osa sisältää apostolin jaEvankeliumia. Kasteessa olevat hiukset kuohuvat pesun ja voitelun jälkeen. Sitten pappi lukee erityistä litaniaa, ja julkaisu on siunaus, joka palvelee palvelua.

"Silver Font"

Jokaista ortodoksista Herran kaste on suuri juhla. Joku ei rajoitu kertakäyttöön jääveteen ja alkaa harrastaa talven uintia.

Viime vuosina fanittekijän lauluja järjestää Silver Fountain -festivaali. Sen aukko on merkitty uimalla kylmässä vedessä. Tämän jälkeen esiintyjät osallistuvat kilpailuohjelmaan. Yleensä se on useita nimityksiä, kuten "Poetry", "Music of music", "Bard song", "Duet" tai "Ensemble". Bard-laulujen fanit ja talven uinti nauttivat luovuudestaan. Tapahtuman laajuus kertoo fyysisen ja hengellisen kehityksen merkityksestä ihmisille. Siksi sekä festivaalin nimi että sen ominaisuudet ovat symbolisia: luovuus ja fyysinen elpyminen tapahtuu fontin avulla.

Joten monta vuosisataa on kulunut kasteesta.Jeesus. Muutettu asenne uskoon ja kasteeseen. Blind usko muuttui ateismiksi. Ateismi korvattiin uskonnollisuudella. Mutta kuten kansanperinneissä, ja missä tahansa uskonnossa voit löytää vedenpuhdistuksen riidan. Siksi tänään, uskonnollisten sääntöjen vakavuudesta riippumatta, on hyvä uida kirjasimessa, varastoida pyhää vettä ja täyttää sydämesi ystävällisyydellä ja armoilla.